任何人说起。可公主待她恩重如山，若是到了此时还不对公主提起，慧芬觉得良心上总有不安。

静仪懵了一下：“你有听到她们说是什么符么？”

慧芬摇头：“不敢欺瞒公主，奴才实在是没得听清。”

那日她在门前紧张得很，里面人说话又轻，她没有将整个事件都听完整，只是从那两人的说话口气判断，总觉得太太和毕妈妈是要对公主不利。只是不知道她这般含糊其辞地描绘，公主会不会相信她的话语。

静仪也知道慧芬的为难之处，对她保证道：“你放心，不论日后如何，我绝不对人提起你曾说过此事。”

送走慧芬后，方才在一旁伺候茶水的青枫脸色都变了，捂着胸口虚弱道：“这可是大事儿，公主要不要禀告万岁，让万岁处置？”

静仪摇摇头，她还是有些搞不懂。

从古至今，去国家正规道观求符本就是允许的，清代也不例外。

静仪记得，她幼时常常生病，是而李氏每年都会去替为她求平安符。除了平安符外，常用的道符有本命年必须佩带的太岁开运符、求姻缘所用的姻缘符、求高中所用的文昌符、求丈夫安生过日子的回心转意符等等。

纳喇氏若是有心为她求符，应该不是坏事，为什么要搞得神秘兮兮的，还说要“用在公主身上”呢？

不过，慧芬出嫁前，正是湖南那边闹符咒惑民案的时节。

静仪听弘历说过，李昶本是一个普通的道观的观主，观内也承接一些做道场、画符、镇邪的活计。只是李昶到了后来，发展的苗头很不对，成了四爷盖了章的邪教，所画道符也被称为了符咒，受到了朝廷的抵制。

当初四爷把教派上层的统统砍了，中下层发往了宁古塔。谁知这年头迷信的人太多，四爷也是等到回京后才发现，李昶的教派发展得很快，京里达官显贵亲眷牵扯进去也不少，真追究起来麻烦是四爷，故而只是把他们定义为被迷惑的愚民，要求烧掉符咒，不得再与乱党有牵连，却没有发落他们。

那么，纳喇氏为她求的符会是什么符呢？

到了晚上，静仪拿此事同傅文商议：“你说，她求得可不可能是平安符啊？”

听说温宪公主的驸马佟佳舜安颜，雍正二年授领侍卫内大臣后不久便死于任上。舜安颜死后，家中父母兄弟都没落着好，静仪严重怀疑这是四爷在雍正二年查出来了什么，在给妹妹讨公道。

所以说，她的平安，从长远来说，对于富察府是有好处的。