元帝国现在的处境更烂。在这场比烂的竞赛中，中元帝国输了，所以，我们才得以苟活。”

“可是，这种比烂，只是一时的，长久不了。”

“等到五大帝国中，出现了一位励精图治之辈；那么这个比烂的格局就会被打破。这个格局一旦被打破，灭亡，也不过就是须臾之间的事情了。”

“而能否打破这个格局，关键在于执政者或者执政集团是否有励精图治的心思；同时，还需要百姓的支持。”

陈琦环视一周后说道：“树立‘以民为本’的执政理念，是我们作为执政者，主动与民进行了一场和解。”

“或许这场和解，不可能很快的将我们与民之间的隔阂去掉；但是，他一定能让民不再敌视皇室，视视朝廷。”

“再辅之一些惠民的政策，让老百姓在生活中，切切实实的获得到实际利益。那么，民心所向就会偏向我们这一方。”

“等到那个时候，‘以民为本’的理念不仅不会使我们的权威下降，旨意不达。相反，有了民心所向，有了老百姓的支持，任何妄图挑动官民关系，为自己谋利的人，都会被庞大的民心狂潮给彻底碾碎。”

沉默，沉默，还是沉默。

陈琦的话，仿佛是给在场的所有人，打开了一扇全新的大门，让他们的三观经历了一场特殊的洗礼。

他们没有想到，那些他们看不上的泥腿子，下等人，在陈琦的口中，竟然成为了足以改变世界的力量。

这是他们之前看的所有书中，都没有记载的。

没错，在这个小世界里，诸子百家，对‘民’的认知是极其浅薄的。不仅没有出现孟子，墨子那样的以民为重的大能。就连民心这个东西，他们都视之如洪水猛兽，避之唯恐不及。

这也就导致了百家经典中，愚民之学盛行，甚至一度成为了当朝显学。

只不过，后来经过了数次朝代更迭，有一些仁人志士也看出了民心对政权的影响。着书立说，想要为‘民’证‘名’。

只不过，那些仁人志士，在读书人中，占据的比例太少了。而且，他们的名声也没有那么显赫，追随者也不多；所以，造成的影响微乎其微。

加上世家望族和皇室朝廷的刻意封锁，抹除，直接将民本思想扼杀在了萌芽时期。

这才导致了时至今日，满朝文武大员，包括皇帝陈伽罗，都没有将‘民’太过于放在心上。

陈琦看到所有人都在沉默，他也没有出言打扰众人思考。