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第三百一十一章 无心插柳柳成荫

师接触到某个五维以上的存在之后,“传承者”发挥了他本应发挥的功能,把“传承者”体内的精神维度备份和巫师破碎的精神维度互换,让那个巫师恢复了正常,同时得益于旧日支配者或者外神的恩赐,《红祭司宝典》具备了“掠夺”和“战争”的属性。

就像提耶拉的“传承者”具备了“知识”和“空间”的权柄一样。

至于提耶拉怎么认出《红祭司宝典》所具备的属性——

呵呵,伟大种族伊斯盗版的《红祭司宝典》现在就在提耶拉的图书馆里面放着,上学期谋划掠夺HWHY的精神维度的时候,提耶拉翻开那本盗版的《红祭司宝典》读了个通透——

满篇都写着“掠夺”和“战争”。

不过既然《红祭司宝典》掌握的的是“掠夺”和“战争”。

那么根据提耶拉对于成神仪式的理解,和对“阶梯”猜测,海瑟薇罗曼诺夫还应该具备另外两个阶梯,剩下的两个“阶梯”中其中一个应该掌握着“瘟疫”和“衰败”,最后一个应该掌握着“饥荒”和“荒芜”权柄。

那么通过这三个阶梯,海瑟薇罗曼诺夫假如能走完成神仪式的话,她获得的神性将会是“死亡”神性——

战争,瘟疫,饥荒和死亡,是《圣经-启示录》里面的天启四骑士,亦是通过成神仪式获取“死亡”神性的隐喻。

古时的成神之路隐藏在各种隐喻之中,而HWHY却只顾着自己那一亩三分地的“天堂”维度,不思进取,一门心思的走歪路,意图用歪门邪道另类成神,甚至连包含真正的成神之路的隐喻被编进了《圣经》,放在了他面前他都看不见——

“我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:你来!

我就观看,见有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有权柄赐给他,他便出来,胜了又要胜,无人可挡。

揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:你来!

就另有一匹马出来,是红的。有法典给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀。

揭开第三印的时候,我听见第三个活物说:你来!

我就观看,见有一匹黑马。

骑在马上的头上带着冠冕,我听见在四活物中似乎有声音说:一钱银子买一升麦子,一钱银子买三升大麦,油和酒不可糟蹋,从此繁荣不在,荒芜滋生。

待三个骑士飞驰,用战争,饥荒,瘟疫使地上四分之一的人填满那阴沟时。