第486章自古以来，多元一体！
晚上的娱乐过去的很快。
以李景霖的视角来看.
红彝人对于这种群众性质的舞蹈活动，就和城里那大爷大妈吃完饭后出来逛逛公园差不多。
非常的舒适自然。
马教授站起身，和李景霖笑聊了几句后，便也悠然自得的离开。
看着马教授的背影，李景霖不由得笑着感慨了一声。
“这马教授还真是个妙人。”
“当然了。”
洛诗瑶点点头。
“马教授很厉害的，你别看他有一点不着调，实际上，真的是把一辈子都奉献给民俗文化研究中了，说他是华夏文明的基石之一，也不为过。”
听到这样的评价，李景霖深以为然的赞叹道。
“华夏文明，从古至今便是多元一体的多民族文明。”
散，是满天星。
国家国家，国，与家。
而民俗文化这方面的研究，真正牛B之处，是在于“巩固华夏民族，华夏文明的根基”。
但在民俗学内，其实一句话就可以概括。
而是无数远古的民族形成的一个文化共同体。
远古的华夏大地，文明的火种散布开来。
无数来自于ZD，西域的胡人，也是可以进入到中原经商，甚至当官，获取唐人身份的。
而对于少数民族的态度呢？
【大家都是一家人，尊重文化，多元化，多样化，扶持，支持，共为一体。】
这话有一定的道理。
多元民族汇聚在一起，形成了真正意义上华夏民族的概念。
而唐代又是一个真正多民族，多元化，面向世界的国度。
这满天星形成了不同的族群文化，发展壮大，然后汇聚，凝聚，战争，逐鹿中原。
家，是多元的，是不同的，国家这個词的内涵，是西方“country”所永远无法表述的。
春秋时期，便对各个诸侯形成了称呼。
这可相当重要了。
民俗文化，是十分容易被人小觑的。
在秦时，经由车同轨，书同文，开始形成一体化的雏形，文化方面再次高度一统。
是的，汉族，本就不是一个民族。
诸华，诸夏。
但在国内，如果是少数民族，是可以更改成汉族的。