他的动作轻盈潇洒，每一步都跨过十几丈的距离，一边前进，一边小心戒备。

这洞府占地极大，几乎相当于漠南那边，圣血宗福地的大小了。

说这洞府乃是一处福地也不为过。

当然，只是“伪福地”。

根据葉蕤真人之前提到，蘅莞仙子的洞府虽然没有具体的地图流出，但她那以化神灵物为装饰的起居室，应在洞府入口的西北三、四十里之处。

也正是大批元婴修士此时赶去的方向。

药园则在正东方向。

蘅莞仙子的洞府里，好东西很多。

但经历了三万年，大部分好东西都已经腐朽毁坏。

那些或许还保存完好的东西，价值也远远不如化神灵物。

所以，六成的元婴真人，都默契地涌向起居室方向，要第一时间去争夺化神灵物。

还有三成，应是前往药园了。

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还有几位，则在洞府里翻翻找找，大概是自忖战斗力不足，不敢去厮杀最激烈的地方。

杜祐谦倒不怕厮杀，只是起居室那里怕是有一场乱战，他不想过早地过去。

也不想去药园厮杀，他现在的神通、剑术，更适合与人族修士作战，对妖族的杀伤，略有不足。

而且，诸葛青此前告诉过他，蘅莞仙子的洞府里，最有价值的是化神灵物和药园，此后就是几件五、六阶的法宝，再之后，则是蘅莞仙子的技艺传承。

不过，蘅莞仙子的技艺，并非是最受修行者重视的符箓、炼器、炼丹、阵法等，而据说是灵植、灵绣和风水。

所以对修士的吸引力不足。

而现在，那几件五、六阶法宝肯定早已灵性流失严重，跌落品级。

技艺传承的价值，则相对地提升了。

但技艺传承究竟存放在什么位置，那些当年洞府内的仆役都语焉不详，或是虽然说了出来，却无人重视，导致现在没有流传于世。

杜祐谦现在前往北偏东的方向上，就有他和葉蕤真人闲聊时分析的，蘅莞仙子可能存放技艺传承的几处宫殿。

但具体在不在，还得去找过了再说。

杜祐谦觉得自己或许能有点收获吧，进入洞府之前，他是占卜过的。

详细的东西卜算不出，但卦象“吉”，说明他就算不能心想事成，至少也能安全离开洞府，并且不至于一无所获。