在第五峰的西面，延伸着约一公里长的普通的山岗子。

当地人把那里称作“五峰尾”。瑞店庄就坐落在五峰尾的尾巴上。不过，五峰尾上也零零落落地有些民房，一般都是背山而建。这种民房称作“跨山厝”—跨山的住房。

据传说，只有家里有人中了举的人家，才允许建造这种跨山厝。

而且对高度也有规定，中了举人的人家比中了秀才的人家，要在更高的地方建造房子。

据说李东功家几代前曾经出过进士，所以在和他家差不多高度建造的房子，只有离他家约五十来米的一户人家，其他人家的房子都建造在低得多的地方。

关于各个岩面上的佛像，入江打算以后一个一个地仔细观看，对不太好的佛像，只拍一张照片，或取一个拓本。

在这里还要待一些时候，所以不必匆忙。这天是头一天，他对玉岭五峰只是大致地浏览了一遍。回来时，顺便去了李东功的家。

入江被领进一间宽敞的客厅。不一会儿，走出了一个端庄的妇女，在入江和李东功的而前摆上了面条。

“请吧。......凑巧碰上了，你请吃吧。”妇人这么说着。

她的年纪约摸五十五六岁，长长的面孔，看来是个有教养的人。

“这是内人。”李东功好象不耐烦地这么介绍说。

李东功夫人笑眯眯地退了出去。

“你很正直、坦率。一定是个真正的学者。”李东功一边吃面，一边这么说。

“难道你以前认为我是个假学者吗？”入江苦笑着问道。

“隐隐约约地听说好象是真的。我的为人是，自己未信服之前决不轻信。”

“你能信任我吗？”

‘我说那儿的摩崖佛是梁代的作品。就是说，是六世纪前半期的。可是你不同意。说是五代以后的，那就是十世纪了。不管别人怎么说，你不改变自己认为正确的学说。我感到你不愧是个学者。”

“我倒是个搞学问的人，但我觉得还很不成熟，还有很多缺点。”

‘不，其实我甚至认为从五代往后再拉一个世纪，恐怕才符合实际哩。因为传说终归不是历史事实嘛。哈哈哈!......”

入江第一次听到李东功的笑声。

最初他很严肃，后来大概由于入江的这种学者的态度而解除了紧张的情绪。

吃过饭，李太太端来了茶。

李家似乎比以前的那个地主老头家